ლონდონის Tate Britain-ში ჯეიმს მაკნილ ვისტლერის შემოქმედებისადმი მიძღვნილი ახალი გამოფენა ხელოვნების ორი სრულიად განსხვავებული მიმართულების — ფერწერისა და მუსიკის ურთიერთკავშირს წარმოაჩენს. მხატვარი, რომელიც მე-19 საუკუნის ერთ-ერთ ყველაზე რადიკალურ შემოქმედად მიიჩნევა, საკუთარ ტილოებს მუსიკალური ტერმინებით — „სიმფონიებით“, „ჰარმონიებით“ და „ნოქტიურნებით“ მოიხსენიებდა.

ვისტლერისთვის მუსიკა მხოლოდ შთაგონების წყარო არ ყოფილა; ეს იყო მისი ფილოსოფიის ქვაკუთხედი. ის თვლიდა, რომ მხატვრობა, ისევე როგორც მუსიკა, უნდა ყოფილიყო აბსტრაქტული და დამოუკიდებელი ყოველგვარი ზედმეტი სოციალური თუ ლიტერატურული დატვირთვისგან. „როგორც მუსიკა ბგერათა პოეზიაა, ისე ფერწერა ხილვადობის პოეზიაა“, — აცხადებდა მხატვარი 1875 წელს.

მუსიკა ტილოზე და პირიქით

ვისტლერის ნამუშევრები, როგორიცაა „სიმფონია თეთრში, №1“ ან ცნობილი „ნოქტიურნების“ სერია, პირდაპირ კავშირშია შოპენის შემოქმედებასთან. ეს კავშირი ორმხრივი აღმოჩნდა: კლოდ დებიუსიმ, თავის მხრივ, 1899 წელს შექმნილი საორკესტრო „ნოქტიურნები“ სწორედ ვისტლერის ვიზუალური ეფექტებით შთაგონებულმა დაწერა. დებიუსისთვის ეს ნაწარმოებები იყო სინათლის თამაშისა და ფერების მუსიკალური ექო, რაც ვისტლერის ტილოებზე გამოსახულ ნისლიან ტემზას ჰგავს.

გამოფენაზე წარმოდგენილი ნამუშევრები, მაგალითად „ნოქტიურნი: ლურჯი და ოქროსფერი“, მაყურებელს აძლევს საშუალებას, დაინახოს, თუ როგორ აქცევს მხატვარი ფეიერვერკის ხანმოკლე ციმციმს მუდმივ, გაყინულ კადრად. ეს არის კოსმიური რიტმისა და სინათლის ისეთი სინთეზი, რომელიც იმ დროისთვის არსებული ტექნოლოგიებით შეუძლებელი იყო.

მუსიკალური მემკვიდრეობა

გამოფენის პარალელურად, კრიტიკოსები იხსენებენ სოპრანო ფელისიტი ლოტის შემოქმედებას, რომელმაც მუსიკის აღქმის ახალი სტანდარტები დააწესა. ავტორისთვის ლოტის მიერ შესრულებული შტრაუსის „ოთხი უკანასკნელი სიმღერა“ გარდამტეხი მომენტი იყო, რომელმაც დაამტკიცა, რომ ხელოვნების სილამაზეს შეუძლია გადალახოს ნებისმიერი იდეოლოგიური ჩარჩო.

ამასთან, ყურადღების ცენტრშია 98 წლის დირიჟორის, ჰერბერტ ბლომსტედტის მიერ შესრულებული მალერის მეცხრე სიმფონია. მისი ინტერპრეტაცია ხაზს უსვამს მუსიკალური სიცხადისა და ემოციური გულწრფელობის მნიშვნელობას, რაც ვისტლერის მხატვრული ფილოსოფიის თანხვედრაშია.